정행품淨行品 제십일第十一
지수문智首問 문수답文殊答
변상 중앙 부분에 연화좌 위에서 문수보살이 종종광명 속에서 게송으로 설한 장면이다.
지수보살이 문수보살에게󰡒불과佛果의 삼업이 원만 합니까? 어떤 것이 청정행을 닦아 천룡팔부로 부터 수호를 받습니까?󰡓를 묻고 답하는 내용이 141송으로 이루어진다. 신身, 구口, 의意 삼업에 대해 10가지를 구족하는데, 구족具足, 혜력慧力, 선교善巧, 칠각분七覺分, 바라밀波羅密, 지력智力, 수호守護등을 얻었냐? 고 묻고 답하는 일상생활에 마땅히 지켜야 할 내용들 이다.
앞의 문명품에서는 십신의 해解를 낸 것이라면, 정행품에서는 행行을 실천하기를 권장한다.
정행품은, 보리심을 발해서 바른 법을 즐겨 닦고 대원을 이루어 대비의 마음을 일으키라는 법문을 하고 있다.
모든 부처님의 본체가 자정무염自淨無染한 것을 밝혔고, 문수는 묘한 지혜로 문답의 주인이 되어서 141대원으로 염정이장染淨二障을 밝혀준다.
보현무진행을 닦아 들어가야 한다고 권하는데, 재가자들의 원 11가지, 출가자의 원 15가지, 참선자들의 원 7가지, 경행 할 때의 원 6가지, 석장을 잡을 때의 원 7가지, 걸식 할 때의 원 55가지 성곽을 바라볼 때의 원 22가지, 돌아 다닐 때의 원 5가지, 경읽을 때 원 10가지, 씻을 때의 원 3가지 총 141願으로 이어진다.

각수품覺首品 제십이第十二
문수문文殊問 현수답賢首答
문수보살이 현수보살에게 수행의 공덕에 대해서 묻자, 현수보살이 발심의 덕, 발심의 행상, 믿음의 수승한 힘, 삼보를 믿음, 믿음이 수행을 갖추는 힘에 대해서, 십주, 십행, 십회향, 십지, 신구의 삼업의 수승한 덕, 삼업의 광대한 공덕, 삼매의 큰 작용에 대해서 제한이 없는 해인삼매의 원만함, 화엄삼매, 인다라망삼매, 손으로 큰 공양을내는 삼매 등 357게송으로 답하고 있다.

변상도에는 󰡐보현답普賢答󰡑이라고 되어 있는데, 여기 현수품에서는 문수가 묻고 현수가 답을 한다.
아마도 󰡐보현답普賢答󰡑이라고 되어 있는 것은 오자인 듯 하고 현수답賢首答이 맞다.
왜냐면, 여기서는 보현이 출현하지 않는다. 문수가 청정한 행의 공덕에 대해서 말하고 보리심의 공덕을 보이려고 현수에게 수행하던 공덕에 대해서 묻자, 현수는 716행의 송으로 답을 한다. 여기 현수품의 열가지 청정행을 닦아 수행의 수승한 공덕을 청량현담에서는 이렇게 정리했다.
①견문익見聞益 : 법을 듣고 항상 두루 함을 알아서 이익을 이룬다.
②발심익發心益 : 초발심시初發心時 변성정각便成正覺, 본 행원을 듣고 발심함이 곧 정각正覺의 길이다.
③조수익造修益 : 이 넓은 법을 들음에 일체가 다 닦음이다.
④돈득익頓得益 : 선재동자가 일생에 모든 위位를 증득함과 같다.
⑤멸장익滅障益 : 실득청정悉得淸淨의 과덕果德을 듣고 믿는 즐거움이 원만하다.
⑥섭위익攝位益 : 위位를 듣고 마음에 증입證入함을 기약해 이룬다.
⑦기행익起行益 : 일행일체행一行一切行을 듣고 뜻을 발해 수행해서 이룬다.
⑧칭성익稱性益 : 법을 듣고 의지하면 일체一切중생이 다 그 본성이 있어서 이룬다.
⑨전이익轉利益 : 반드시 보살의 10가지 위를 얻어서 수행선근력을 이룬다.
⑩속증익速證益 : 앞의 9가지를 다 갖춘다 하여 해인삼매, 화엄삼매, 인다라망삼매, 수출광공삼매문手出廣供三昧門, 현제법삼매문現諸法三昧門, 사섭섭생삼매四攝攝生三昧의 수승함을 설하고 15변상도로 이어진다.