꾸뜨리에 신부가 르꼬르뷔제에게 보낸 편지는 건축주의 안목이 어떠해야 할지를 잘 보여 주고 있다. 그 전문은 다음과 같다.

친애하는 나의 친구!
제가 말씀드렸던 것과 같이 또로네 수도원에 다녀오셨으리라 생각하며, 또한 그 장소를 좋아하셨으리라 짐작합니다. 내 생각에는 어느 시대에 수도원을 짓는다 하더라도, 바로 그 곳에 수도원이 어떻게 지어져야 하는가 하는 요체들이 있을 것입니다. 공동체 생활 속에서 침묵과 기도와 명상으로 수행하는 사람들의 삶은 시간에 따라 변화하지 않을 것이기 때문입니다.
전통적인 평면의 법식에 따라, 중정 회랑 주위에 세 개의 커다란 덩어리 -수도원 성당, 맞은편에는 식당, 기도실-와 마지막으로 네 번째 면에 두 개의 커다란 집회실을 배치하는 것이 바람직합니다. 그리고 1층에는 대형 도서실도 필요합니다. 건물의 나머지 공간들은 수도승들의 독방으로 배치하고, 몇 개의 크고 작은 방들이 있었으면 좋겠습니다.
그러나 당신과 함께 또로네 수도원에 직접 가서 한두 시간 이야기를 나누면 쉽게 내 생각을 전달할 수 있을 것이라는 외람된 생각이 듭니다. 이 편지에 첨부한 스케치를 보면 당신은 내가 무엇을 원하는지 잘 살펴볼 수 있을 것입니다.
또로네에서 아마도 2층에 숙소로 사용하던 큰 방을 보셨을 것입니다. 도미니크 수도회에는 합동 숙소와 같은 기숙사가 없고, 작은 독방들이 나란히 배열되어 있습니다. 바로 그 곳에서 우리들은 많은 시간들을 보내게 됩니다.
나의 이런 설명과 스케치가 미진하고 열악한 점을 용서해 주십시오. 아마 제 손의 상태가 어떤지 모르실겁니다만 죄송하게 생각합니다. 아마도 제가 예측하기로는 당신은 도면을 직접 그리시기 전에, 머리 속에서 이 계획을 서서히 익혀 가고 있겠지요.
저에게는 이 계획을 당신이 하시게 된 것이 내 인생의 커다란 기쁨입니다. 그리고 이 작품은 우리 시대에 가장 순수하고, 가장 중요한 작품이 될 것임을 앞질러 생각하게 됩니다. 당신도 역시 내 생각과 같을 것을 기대합니다. 그리고 보내 주신 당신의 작품집 5권을 잘 받아보았습니다. 결국 그 속에서 나는 당신을 다시 한 번 존경할 수밖에 없는 확신을 가졌습니다. 그리고 정말로 멍청한 바보들에 의해 당신의 많은 계획들이 실현될 수 없었기에, 많이 화가 났습니다.
끝으로, 당신과 당신의 부인에게 나의 충직한 신의와 최상의 기억을 받아들여 주시기 바랍니다.
1953. 7. 28 파리에서

이런 건축가와 건축주의 환상적인 만남이 있었기에 환상적 건물이 만들어질 수 있었던 것이다. 제2의 르꼬르비제 건축가와 꾸뜨리에 신부님이 다시 가야산에서 환생·상봉 하기를 바라면서…….□